Mit o Temidzie, bogini sprawiedliwości

Mit o Temidzie opisuje boginię sprawiedliwości i porządku. Miała ona także dar proroctwa.

Posąg Temidy

Temida była boginią sprawiedliwości, porządku i prawa naturalnego lub boskiego. Słowo Themis w języku greckim oznacza „prawo boskie”, które uważano za silniejsze niż zwykłe prawo. Dziś omówimy mit o Temidzie.

Według mitu bogini ta kierowała naturalnym porządkiem związku mężczyzny i kobiety oraz więzami rodzinnymi. Odpowiadała za kierowanie ludzi na właściwą drogę, wskazywanie dobrych nawyków i pilnowanie, aby wszyscy przestrzegali prawa. Uważano ją za hojną, uprzejmą i mądrą boginię.

Ponadto Temida została obdarzona darem proroctwa i jasnowidzenia. Znała wszystkie sekrety, nawet te, które były ukryte przed Zeusem, bogiem bogów. Pełniła także funkcję obrońcy uciśnionych i rektora należytej gościnności.

„Wszystkowidząca Temida uznała dziwkę za winną”.

-Markiz de Sade-

prawo

Mit o Temidzie i jego pochodzenie

Bogini Temida była tytanem, córką Urana, tytana, który uosabiał niebo, oraz Gai, która była uosobieniem ziemi. Miała pięć sióstr: Febe, Mnemosyne, Reę, Theię i Tethys oraz sześciu braci; byli to Oceanus, Hyperion, Coeus, Cronus, Crius i Iapetus. Wszystkie te postaci pojawiają się w legendach mitologii greckiej.

Temida była przedstawiana jako piękna kobieta, ubrana w białą tunikę i często nosząca opaskę na oczach. Uznawano to za symbol jej spokoju. Był to również wyraz jej zdolności prorokowania, do którego nie potrzebowała swoich oczu.

Temida trzymała w jednej ręce wagę, która reprezentowała sprawiedliwość. Ważyła dobro i zło oraz racje wszystkich stron. To pozwalało jej wydać sprawiedliwy werdykt. Czasami była przedstawiana z mieczem w dłoni, symbolem kary dla tych, którzy łamią prawo. Innym razem niosła róg obfitości, znak dobrobytu.

Wyrocznia Delficka

Chociaż Wyrocznia Delficka była poświęcona Apollinowi, Temida była jedną ze stojących za nią bogiń, wykonującą swoje sztuki wróżbiarskie. Otrzymała wyrocznię od swojej matki, Gai, po czym przekazała ją Apollinowi. Inne wersje historii sugerują, że bóg musiał pokonać smoka, aby zdobyć wyrocznię.

Wyrocznia Delficka była najsłynniejszą w Grecji. Opowieść głosi, że w pewnym miejscu ziemi znajdowała się dziura. Jeden pasterz zauważył, że jego kozy dziwnie się zachowują, gdy zbliżają się do tego miejsca. Pasterz podszedł do dziury i poznał swoją przepowiednię. Historia ta rozeszła się po świecie i do dziury zaczęli przybywać inni ludzie, chcąc poznać proroctwo.

Jakiś czas później w tym tajemniczym miejscu wzniesiono budowlę i wyznaczono proroków, którzy mieli się nią zająć. Bogini Temida była jedną z wyznaczonych postaci. Mówi się również, że nauczyła Deucaliona i Pyrrhę, pierwszych ludzi, jak ponownie zaludnić Ziemię po wielkiej powodzi.

Zeus
Zeus

Temida i Zeus

Temida była drugą żoną Zeusa po tym, gdy ten nagle zakończył swój związek z Metydą, która reprezentowała inteligencję i przebiegłość. Gaja ostrzegła Zeusa, że Metyda urodzi dwójkę dzieci i że jedno z nich odbierze jej moc, tak jak sam Zeus zrobił z Kronosem, swoim ojcem. Zeus połknął więc swoją pierwszą żonę, aby rozwiązać ten problem.

Temida i Zeus mieli kilkoro dzieci: trzy Losy (Moirai) i trzy greckie pory roku (Horae). W niektórych wersjach Astraea (kolejna personifikacja sprawiedliwości), nimfy rzeki Eridanus i Hesperyda są również zaliczane do jej potomstwa. Mit o Temidzie ma także inne wersje, które mówią że Japetus był jej kochankiem i że razem byli rodzicami Prometeusza, Tytana, który ukradł ogień, aby dać go śmiertelnikom.

Mówi się, że Temida przebywała na Ziemi za panowania Kronosa, boga wiecznego czasu, w tak zwanym Złotym Wieku. Potem nadeszła epoka srebra i epoka żelaza. Podczas tego ostatniego ludzie okresu stali się źli i agresywni, co przeraziło boginię.

Temida uciekła i udała się na najwyższy punkt nieba. Zeus, który zrozumiał jej decyzję, zamienił ją w konstelację znaną jako Panna. Obecnie postać Temidy jest nadal używana jako symbol sprawiedliwości.

Bibliografia

Wszystkie cytowane źródła zostały dokładnie sprawdzone przez nasz zespół, aby zapewnić ich jakość, wiarygodność, trafność i ważność. Bibliografia tego artykułu została uznana za wiarygodną i posiadającą dokładność naukową lub akademicką.

  • Derecho, I. (2017). Temis, un hilo de luz. Sapere, 1(1), 3.
  • Iriarte, A. (1999). Las diosas de la familia olímpica. Dossiers feministes, 39-50.
  • Molina, G. R. (2011). La justicia de Prometeo encadenado. Revista Venezolana de Ciencia Politica, (40), 107-124.
Scroll to Top