Według psychologii analitycznej Carla Junga, archetyp cienia reprezentuje „ciemną stronę” Twojej osobowości. Jest to burzliwy pod-świat psychiki, w którym przechowujesz najbardziej prymitywną część siebie. Samolubstwo, stłumione instynkty i „nieautoryzowane” ja, które Twój świadomy umysł odrzuca. To jest ta część, która jest pochowana w najgłębszych zakamarkach bytu.
Prawdopodobnie słyszałeś już o tej koncepcji. Archetyp cienia i jego idea są znane, a psychologowie wciąż używają jej by mówić o konfrontacji. Dotyczy to wrażenia wewnętrznego konfliktu, którego doświadczasz czasami, podczas gdy jesteś sfrustrowany, przerażony, niepewny lub zły.
„Nie stajemy się oświeceni wyobrażając sobie światło, lecz czyniąc ciemność świadomą.”
-Carl Jung-
Nie zapominaj jednak, że idea, którą Jung sformułował poprzez swoją pracę nad archetypami, była już historycznie i kulturowo obecna w naszym społeczeństwie. Pojęcie cienia lub ciemnej strony jest powszechną dwoistością. Zainspirowało to nawet Roberta Louisa Stevensona do napisania jego klasycznej powieści „Doktor Jekyll i Pan Hyde”. Oczywiście, Stevenson napisał tę powieść dużo wcześniej przed tym, jak Jung opracował swoją teorię na temat archetypu cienia.
Wszystko, co edukacja i moralne normy społeczeństwa mówią Ci, że jest „złe”, tworzy część Twojego cienia. Niemniej jednak, niedobrze jest widzieć te wewnętrzne dynamiki jako karygodne lub niebezpieczne. Takie myślenie może doprowadzić cię do przekonania, że masz w sobie swojego własnego „Hyde”, który próbuje wyjść na zewnątrz.
Sam Jung wyjaśnił, że istnieją różne rodzaje cieni. Powiedział, że jednym ze sposobów na osiągnięcie dobrego samopoczucia, uzdrowienia i osobistej wolności jest stawienie im czoła i bycie ich świadomym.
Archetyp cienia – ciemna strona istot ludzkich
Archetyp cienia jest ściśle związany z koncepcją podświadomości Freuda. Ma jednak wyjątkowe aspekty, które znacząco odróżniają ją od tej idei. Te unikalne cechy wzbogacają również koncepcję Junga. Nie zapominaj, że intelektualny romans między Freudem i Jungiem ostatecznie znacznie się ochłodził. Tak bardzo, że Jung nazwał ojca psychoanalizy „tragiczna postać, wspaniały człowiek… ale nie mogę zgodzić się z jego metodami terapeutycznymi„.
Jung opracował swoją własną metodę – psychologię analityczną. Odrzucił kanapę i asymetryczną relację terapeuty z pacjentem. Jung preferował terapię opartą na rozmowie. Uważał, że terapia powinna zagłębić się w strukturę psychiki i nieświadomości, w której mieszkają archetypy. Ze wszystkich archetypów, ten o najbardziej terapeutycznej wartości był niewątpliwie archetyp cienia. Dowiedzmy się o cechach tego archetypu..
Ta koncepcja reprezentuje ukrytą osobowość każdego człowieka. Na zewnątrz większość z nas wydaje się (i wierzy, że jest) dobrymi i życzliwymi ludźmi. Jednak istnieją takie części w nas, które są tłumione. Są to odziedziczone instynkty.
Archetyp cienia nie istnieje tylko i wyłącznie w jednostkach. Grupy ludzi (sekty, grupy religijne, partie polityczne) mogą również posiadać archetyp cienia. Grupy te mogą w każdej chwili pokazać swoją ciemną stronę, aby usprawiedliwić akty przemocy wobec ludzkości.
Im bardziej tłumimy cień, tym bardziej staje się on destrukcyjny, podstępny i niebezpieczny. Według Junga, kiedy go tłumimy, on sam może ”ukazać się” w postaci nerwicy lub psychozy.
Ponadto, Jung zidentyfikował dwie typologie w obrębie archetypu cienia. Pierwszy to osobisty cień. To jest ten, którą mamy wszyscy, ze wszystkimi naszymi małymi frustracjami, lękami, samolubstwem i typową negatywnością. Drugi to cień bezosobowy. Zawiera najbardziej archetypową esencję zła i towarzyszy ludobójstwu, bezlitosnemu zabijaniu etc.
„Niestety, nie ma wątpliwości co do tego, że człowiek na ogół jest mniej dobry, niż sobie wyobraża lub chce być. Każdy nosi cień, a im mniej wciela się w świadome życie jednostki, tym ten cień jest ciemniejszy i gęstszy. Jeśli niższość jest świadoma, zawsze można ją naprawić. Ponadto, ciągle jest w kontakcie z innymi zainteresowaniami, dzięki czemu stale jest modyfikowany. Ale jeśli jest on stłumiony i odizolowany od świadomości, nigdy nie zostanie naprawiony. Ponadto, jest bardzo podatny na wybuch w chwili niewiedzy. Jednakże, tworzy to nieświadomą przeszkodę, blokującą nasze ostatnie próby.”
-Carl Jung-
Jak mogę zmierzyć się z własnym cieniem?
Można by pomyśleć, że teoria archetypu cienia jest interesująca. Ma swój urok, metaforyczną istotę i pewien mistycyzm. Widzimy w tej sylwetce odbicie klasycznego tabu. Reprezentuje zło i złowrogą stronę ludzkiej osobowości, która zawsze wzbudza nasze zainteresowanie. Ale czy jest w tej teorii coś, co możemy zastosować w naszym codziennym życiu?
Odpowiedź brzmi tak. Jung przypomina nam o tym w swojej pisanej pracy, w książkach takich jak „Archetypy i nieświadomość zbiorowa.” Mówi, że naszym zadaniem w życiu jest całkowite zaakceptowanie siebie i zintegrowanie naszego „cienia” z naszymi osobowościami. W ten sposób możemy być go świadomi i pracować z nim twarzą w twarz. Ignorowanie go i pozostawianie w nieświadomości może okraść nas z równowagi i okazji do szczęścia.
Nie zapominaj, jakie rzeczy składają się na tę koncepcję, którą nazywamy „cieniem”. Znajdujemy tam nasze lęki, naszą przeszłą traumę, rozczarowania, które nas zatruwają i marzenia, które nigdy nie spełniły się z powodu naszego własnego niezdecydowania. Jeśli ukryjemy wszystkie te wewnętrzne demony, stają się one bardziej zacięte. Jeśli je uciszymy, na końcu to one nas skontrolują. Będą projektować obraz nas samych, którego nie lubimy lub z którym się nie zgadzamy.
W związku z tym nie możemy zapominać, że nasz osobisty rozwój i dobre samopoczucie psychiczne zawsze będą zależeć od naszej zdolności do sprowadzenia tych cieni do światła. Kiedy podejmujemy ten waleczny wysiłek, zaczyna się delikatna, ale cenna praca prowadząca do uzdrowienia. Tylko wtedy będziemy mogli zaznać upragnionego spokoju i dobrego poczucia z samym sobą.
LaLlave, J. A., & Gutheil, T. G. (2012). Expert witness and Jungian archetypes. International Journal of Law and Psychiatry. https://doi.org/10.1016/j.ijlp.2012.09.012
Van Der Post, L. (1975). Jung’ s Understanding of the Meaning of the Shadow. Jung and the Story of Our Time.
Collins, J. (2009). ‘SHADOW SELVES.’ Interventions. https://doi.org/10.1080/13698010902752764
Perfekcjoniści nieustannie szukają sukcesu, ale nic nie wydaje się dla nich wystarczająco dobre. Często czują się niezadowoleni z powodu swoich wysokich oczekiwań. Zawsze myślą, że mogliby zrobić wszystko jeszcze lepiej. Nieosiągnięcie ich celów sprawia, że czują się mocno zestresowani i…
Gordon Allport (1897 – 1967) był wpływowym, amerykańskim naukowcem, a stworzona przez niego teoria osobowości rzuciła nowe światło na sposób kategoryzowania cech ludzkiego charakteru. Allport wychował się w robotniczej rodzinie, w której kładziono nacisk na edukację i zdrowie. Dlatego właśnie…
p>Patrzenie przez okno i pozwalanie aby Twoje oczy zgubiły się w szybie, nie jest stratą czasu. Czasami gdy patrzysz przez okno nie próbujesz patrzeć na świat zewnętrzny. To co możesz próbować zrobić, to użyć swojej refleksji do wykonania introspekcji. Używasz…
Wypowiedzi takie jak „słowa nigdy mnie nie będą w stanie skrzywdzić” lub „to przecież tylko słowa” nadal są wygłaszane przez ludzi, którzy nie są świadomi rozwoju teorii języka od XX wieku. Dziś wiemy jednak o tym, że mowa jest niezwykle…
Jean-Martin Charcot był znanym lekarzem i neurologiem. Urodził się w Paryżu w 1825 roku, a jego wkład w medycynę i psychologię odniósł definitywny sukces. Był uczniem słynnego Guillaume Duchenne de Boulogne. Zarówno on, jak i Charcot są uważani za ojców…
W jaki sposób obecność innych wpływa na nasze zachowanie? Czy myślisz, że zachowujemy się tak samo, gdy ktoś nas obserwuje? Myślisz, że ktoś, kto nas osądza lub ceni, wpływa na nas tak samo jak zwykły obserwator? Czy obecność innych poprawia…
